Resolución de conflictos (parte II)

Análisis del conflicto Discriminación a la Comunidad LGBT

Elaboren un árbol del conflicto en el que describan las causas y consecuencias de la situación identificada. Tengan en cuenta sus características y dimensiones de solución.

La comunidad LGBT

Se define como el colectivo en el que se identifican las personas Lesbianas, Gays, Bisexuales y transgénero. Esta comunidad está tomando fuerza en la sociedad logrando cosas como el matrimonio igualitario o la adopción entre parejas del mismo sexo, La homofobia se refiere al odio y rechazo a homosexuales, y hacia la homosexualidad y el lesbianismo; es el miedo o la negativa de personas a enfrentar la realidad de quienes la padecen.

La mujer lesbiana se enfrenta cotidianamente al temor de denunciar un acto de discriminación. Y sucede de esta forma porque allí, en los centros de impartición de justicia, prevalece la misma actitud: burlas sobre la preferencia sexual, ignorancia y agresión física y psicológica. Vemos orientación sexual diferente a la heterosexual.

En Colombia

El movimiento LGBT o movimiento por una libre orientación sexual, hace referencia a un movimiento social en el que se lucha por la causa de personas con una orientación sexual distinta a la heterosexual, en busca de la aceptación y garantía de los derechos humanos integrales que debe tener cualquier grupo humano en el mundo de hoy normalmente, el movimiento ‹gay› comenzó en Nueva York, Estados Unidos de América, en el año 1969, con la marcha que se cristalizó pasados los llamados disturbios de Stonewall.

Colombia ha sido un escenario despreocupado con lo que tiene que ver con la diversidad sexual, y no deben buscarse argumentos muy elaborados, ya que ha sido uno de los países que despenalizó más tarde la homosexualidad (1981).

Hay aproximaciones históricas para relatar las primeras manifestaciones políticamente intencionadas de la comunidad LGBT. Se puede comenzar el recorrido histórico de la comunidad LGBTI, cuando los hombres homosexuales decidieron lanzarse al activismo. La historia los ubica a finales de los 70s, los gays influidos por corrientes de izquierda europeas comienzan a trabajar con la propuesta sexpol, es decir, sexo y política. Este pensamiento político invita a la sociedad homosexual a estudiar las leyes y la homosexualidad.

El proceso fue liderado por el activista León Zuleta en la ciudad de Medellín. Encabezados por Zuleta se creó la primera publicación homosexual llamada ‹El Otro›. Zuleta fue uno de los más representativos activistas en Colombia; en verdad, una persona que marcó a las siguientes generaciones, ya que muchos de sus postulados y principios con relación a políticas para la diversidad sexual, legalmente se están aplicando hoy.

A finales de los años 90 los transgeneristas se hicieron oír a partir de un trabajo terapéutico hecho por la psicóloga Marina Talero, quien también fundó la Red de Apoyo a Transgeneristas Colombia, Trans-Ser. Los bisexuales han sido los grupos menos activismo han ejercido en Colombia. Hasta ahora, únicamente se han hecho intentos de reivindicación de estas comunidades de orientación sexual.

conflicto

El 26 de noviembre del 2013 avelen una mujer trans fue arrestada por la policía local en la ciudad de san miguel de Tucumán en argentina presuntamente fue llevaba a la estación de policía donde cinco oficiales de la policía abusaron sexualmente de ella, luego la llevaron a una celda que compartió con otros reclusos donde nuevamente fue abusada sexualmente por varios de ellos. Al día siguiente fue forzada a limpiar la estación de policía. Ella se las arreglo para escapar, fue a un hospital local e interpuso una denuncia. Cuando lo estaba haciendo los exámenes físicos en el hospital, se presentaron los oficiales de la policía y la persuadieron de retirar los cargos, incluso la obligaron a firmar un documento en el que ella declaraba que lo que había dicho anteriormente no era cierto.

• Actores del conflicto: Policías, y la victima que fue una mujer transgénero

• Tipología del conflicto: Hablaríamos del conflicto de valores: sistemas de creencias incompatibles. Cabe resaltar la incompatibilidad que se presenta en este caso de la mujer transgénero que fue rechazada y maltratada por su orientación sexual, sin ver más allá que hay un ser humano que siente igual que ellos, que tener su entidad sexual diferente a la de ellos no les da derecho de ultrajar y abusar de ella. Debemos resaltar lo bueno y no solo ver lo superficial, porque nos hemos criado en un mundo donde pensamos y vemos las cosas a como dios nos hizo y no como el ser humano quiere transformarla. Todos somos seres humanos y lo que hicieron contra la mujer trans y mas por las mismas autoridades no tienen ningún valor y menos es algo aceptable, causarle tanto daño a una persona lo cual quedara marcada de por vida, cada quien es libre de hacer y convertir su vida al gusto y acomode de si mismo, no somos nadie para juzgar o señalar a aquellas personas que deciden llevar un rumbo o una entidad de genero distinta a la que dios nos creo

• Como transformar el conflicto:

ü Igualdad y no discriminación: La igualdad y la no discriminación son principios básicos de las normas internacionales de derechos humanos. Toda persona, sin distinción, tiene derecho a disfrutar de todos los derechos humanos, incluidos el derecho a la igualdad de trato ante la ley y el derecho a ser protegido contra la discriminación por diversos motivos, entre ellos la orientación sexual y la identidad de género.

ü Leyes y políticas discriminatorias: Las leyes y políticas del Estado que deberían proteger a todos de la discriminación son la fuente de discriminación tanto directa como indirecta de millones de personas lesbianas, gay, bisexuales, transgénero e intersexuales en todo el mundo. En más de un tercio de las naciones del mundo se tipifican como delito las relaciones privadas y consentidas entre personas del mismo sexo

ü Responsabilidad del Estado: Los Estados tienen la obligación jurídica de cerciorarse de que sus propias leyes y políticas no discriminen contra las personas por su orientación sexual y su identidad de género y también de que su marco jurídico ofrezca una protección adecuada contra esa práctica discriminatoria por terceras personas. Esa obligación trasciende la cultura, la tradición y la religión. Todos los Estados, independientemente de su historia o especificidades regionales, deben garantizar los derechos de todas las personas. Los gobiernos que se niegan a proteger los derechos humanos de las personas LGBT violan el derecho internacional.